41- تعامل اعراب مسلمان و ایرانیان 8

در بخش گذشته تحت عنوان «اهداف اعراب از حمله به ایران(1)» به نقادی برخی دیگر از ادعاهای نویسندگان مقالات ضد اسلام پرداختیم. اینک به بررسی سه ادعای: کشتار دانشمندان ایرانی، نابودسازی دین زرتشت و محو زبان فارسی خواهیم پرداخت.

 

کشتن دانشمندان ایرانی!؟

بر خلاف دیدگاه نویسندگان ضد اسلام، یکی از پیامدهای ورود اسلام و اعراب مسلمان به ایران، نابودی حکومت طبقاتی ساسانی بوده است؛ همان حکومتی که اجازه درس خواندن را به همه افراد جامعه نمی‏داد. قبل از اسلام، بیشتر ایرانیان حق درس خواندن و باسواد شدن را نداشتند. بنابراین اگر استعدادی هم وجود داشت هرگز شکوفا نمی‏شد. بر خلاف ادعای نویسندگان مزبور پس از ورود اسلام به ایران استعدادهای ایرانیان شکوفا شد و این همه دانشمند در ایران فرصت ظهور پیدا کردند. مقایسه تعداد دانشمندان، قبل از ورود اسلام و بعد از آن، کاملا گویای همین حقیقت است.

 

36-تعامل اعراب مسلمان و ایرانیان 3

در بخش گذشته تحت عنوان «نقش عطوفت و منطق اسلام در فتح ایران» به برخی از مباحث چگونگی اسلام آوردن ایرانیان پرداخته شد. در این بخش به ذکر اسباب و نشانه‏های دیگر که بر اختیار ایرانیان در گزینش اسلام دلالت دارد خواهیم پرداخت. 

 

رهایی از استبداد دوره ساسانی

تسامح و تساهل اسلامی در برابر سخت‏گیری‏های دین زرتشتی و حکومت ساسانی، از دیگر عواملی بود که سبب جذب ایرانیان به اسلام شد.

در دوره ساسانیان هر چند در ابتدای عهد یزدگرد اول به مسیحیان اجازه انجام آزادانه مراسمات دینی‏شان داده شد اما این وضعیت پایدار نماند.[1] ریشه عدم تسامح در این دوره را باید در رسمیت یافتن مذهب زرتشت سراغ گرفت. پیوند دین زرتشت و دولت در این دوره جلوی هرگونه اظهار نظر و اعتراض را گرفته بود.

35- تعامل اعراب مسلمان و ایرانیان 2

پیشنهادهای سه‏گانه اعراب به ایرانیان

نکته‏ای که همه مورخان و نویسندگان منصف به آن اشاره کرده‏اند این است که مسلمانان قبل از وارد شدن به جنگ، رقیبان خویش را میان پذیرفتن یکی از سه چیز مخیر می‏کردند: 1. اسلام آورند؛ 2. جزیه دهند 3. در صورتی که هیچ‏یک از آن پیشنهادها را نمی‏پذیرند آماده جنگیدن باشند.[1] در واقع مسلمانان با الهام از آیه 256 سوره بقره[2] کسی را مجبور به پذیرش اسلام نمی‏کردند. اگر کسی حاضر به پذیرش اسلام نمی‏شد، او را به دادن جزیه تکلیف می‏کردند.[3]«جزیه» در واقع مالیات سرانه‏ای بود که فقط از مردان مسیحی و یهودی و زرتشتی و صابئی اخذ می‏شد و زنان و کودکان از پرداخت آن معاف بودند.[4] در آیه 29 سوره توبه آمده است:...

26-مقدمه ورود به مباحث دلایل مسلمان شدن ایرانیان

ایا جنگ باعث مسلمان شدن ایرانی ها شد ؟

اگر چه آنان که چنین اتهامی به فهم و شعور ملت ما وارد می‌کنند باید خود دلیلی بر اثبات مدعای توهی‌آمیز خود بیاورند، و لابد خودشان ایرانی نیستند که این جنگ در آنها اثر مشابه نگذاشته و مسلمان نشده و با آن مخالفت می‌کنند! اما پاسخ استدلالی لازم به شرح ذیل ایفاد می‌گردد:

هر موجودیتی، برای پیدایش و سپس تداوم بقایش به دو «علت» نیاز دارد:

 الف – علت به وجود آورنده (علت محدثه)

 ب - علت نگه‌دارنده (علت مبقیه)

 لذا اگر پدیده‌ای به علتی به وجود بیاید، آن علت دلیلی برای بقای آن نیست، مگر آن که علل نگه‌دارنده نیز وجود داشته باشد. مثلاً اگر مهندس و معمار و بنا و کارگر و مصالح، از علل به وجود آورنده‌ (محدثه) یک بنا باشند، دلیل نیست که آن بنا طی ده‌ها یا صدها سال باقی بماند، مگر آن که از علل نگه‌دارنده (مبقیه) مانند: زیر سازی محکم، کیفیت مصالح، شرایط مناسب جوی و ... نیز برخوردار باشد.

حال با توجه به این دو اصل غیر قابل انکار، به اسلام مردم ایران نگاه می‌کنیم. اولاً که علت پیدایش اسلام جنگ نبوده است و ثانیاً ...

19-رد شبهه حضور حضرت علی در جنگ با ایران - بخش اول

 

قسمت اول از دلایل رد شبههء سرکوب شورش مردم استخر، فارس و کرمان  به دستور علی(ع)!

 

نویسنده این مقاله نخست این چنین نوشته و ادعا کرده است:

در زمان امام علی، مردم استخر چندین بار قیام کردند. امام علی در یکی از آن موارد "عبدالله بن عباس" را در راس لشکری به آ"جا گسیل داشت و شورش تودهها را در سیل خون فرونشاند (فارسنامه ابن بلخی،ص 136). در مورد دیگر که مردم استخر شورش کردند، امام علی "زیادبن ابیه" که از خونخواری و آدمکشی به انوشیروان دوم لقب گرفته بود به آنجا گسیل داشت تا به سرکوبی این قیام بپردازند. در مورد جنایات و کشتار مردم استخر توسط زیادبن ابیه کتابها و روایات زیادی نوشته و نقل شده است(روجوع کنید به کتاب مروج الذهب،جلد دوم ص 29(

- در سال 39 هجری مردم فارس و کرمان نیز سر به شورش گذاشتند و حکام ستمگر امام علی را از شهر خود بیرون کردند. امام علی مجددا زیادابن ابیه را به آنجا گسیل داشت و لشکریان وی از هیچ جنایتی فروگذاری نکردند.) (تاریخ طبری، جلد 6، ص 2657 و یا فارسنامه، ص 136(

پاسخ:

نخست سخن خویش را ... 

14-چگونگی جنگ ها-قسمت سوم-جنایات برخی سپاهیان اعراب در جنگ ایران

نبرد خونین استخر و گور و سیستان

در سال 24 ابوموسی اشعری(فردی از صحابه پیامبر که در دوران خلافت خلافای سه گانه مسئولیت داشت و مورد اعتماد انها مخصوصا عثمان بود ) روانه پارس شد .ولی مقاومت گروهی از مردم بر ضد آنان آغاز شده بود . در سال 28 او از ریاست بصره خلع شد و جوانی به نام عبدالله جایگزین وی شد . او بی درنگ راهی خوزستان شد . زیرا خوزستانی چندین بار شوریده بود و او برای آرام کردن آنان روانه آنجا شده بود . در همین زمان او فردی به نام عبیدالله ابن معمر را مامور لشگری کشی به استخر و گور کرد. نیروهای ایرانی مبارز در مقابل آنان ایستادگی کردند و سپاه عرب را در رامگرد شکست داد و عبیدالله را به قتل رساند ...

شوک بزرگ به نظم نوین جهانی

انقلاب ایران یک شک بزرگ به تمام دنیا بود.انقلابی که تمام فیلسسوفان سیاسی غرب و شرق و خبرنگاران و سیاسون جهان را شگفت زده کرد.انقلابی که بزرگترین انقلاب بشری نام گرفت که همگی معتقدند این اخرین انقلاب بشر خواهد بود.