تحقیر زنان رنجدیده در دین تحریف شده زرتشتی
یکی از آموزه های رفتاری در دین زرتشتی که نشانگر جایگاه زن در این آیین است، برخورد توهین آمیز با زنانی است که فرزندی مُرده به دنیا می آورند. زنانی که علاوه بر تحمل درد و رنج ناشی از آسیب جسمانی، می بایستی تحقیر و توهین های اطرافیان را نیز تاب بیاورند. در اوستا، وندیداد، فرگرد پنجم، بند چهل و پنجم تا پنجاه و هشتم آمده است که:
- زرتشت از اهورامزدا پرسید : که اگر زنی، فرزندی مرده به دنیا آورَد مزداپرستان باید با این زن چه کنند؟
- و اهورامزدا پاسخ می دهد : که باید این زن را سی گام دور از آب و آتش و مردم اشَوَن نگه دارند و حتی در جایی که گاوها و گوسفندان نیز از آنجا عبور کنند. باید گرداگرد آن زن، دیواری برآورند. اولین خوراک این زن هم باید سه یا شش یا نه جام گمیز (ادرار گاو) به همراه خاکستر باشد. این زن نباید تا سه شب آب بنوشد.!! و باید تا نه شب دیگر تنها بماند و جدا از مزداپرستان زندگی کند. سپس باید تن و جامه ی خود را با ادرار گاو نر و آب بشوید تا پاک شود. البته دیگر هیچ کس حق ندارد از لباس های او استفاده کند مکر افراد ناپاک! [1]
شگفت انگیزتر از همه این است که در بند هفتادم از فرگرد هفتم، چنین آمده است که :
- زرتشت از اهورامزدا پرسید: «ای دادار جهان استومند، ای اشون؛ اگر تن ناپاک آن زن دچار تب لرزه شود یا آسیب های دوگانه ی گرسنگی و تشنگی بدو روی آورد، آیا رواست که آب بنوشد؟»
- در بند هفتاد و یکم اهورامزدا پاسخ می دهد : که این زن در این حالت می تواند با اجازه ی موبدان یا دیگر مردان آب بنوشد! و در بند هفتاد و دوم آمده است که این زن -حتی در حال تشنگی زیاد- اگر بدون اجازه ی موبدان، آب بنوشد باید چهارصد تازیانه بر او زد! [2]
ادامه رد صفحه بعد + عکس از کتاب :
زن در مسیحیت تحریف شده :
مقدمه :
گناه حوا نقش اساسی در ایمان همه ی مسیحیان دارد زیرا به تصور مسیحیان علت ماموریت عیسی (ع)بر روی زمین نافرمانی و سر پیچی حوا از دستور خداوند سرچشمه می گیرد او گناه کرد و سپس آدم را اغوا نمود که درخواستش را اجابت کند بنابراین خداوند هر دوی آنان را از آسمان به زمین هبوط داد آن دو گناهانشان را که از سوی خداوند بخشیده نشده بود به همه ی نسل هایشان واگذار نمودند و بنا براین تمام انسانها زاییده میشوند و برای پاک کردن انسان از گناه نخستین خداوندمجبور بود که عیسی مسیح راکه به منزله پسر خدا بود به صلیب قربانی نماید !!!
دوران رنسانس جرقه و شروع حرکت مدرنیته در زندگی بشر است.فاصله بین پایان قرون وسطی تا شروع مدرنیته را میتوان رنسانس نامید.درواقع میتوان شروه رنسانس را سال 1340 تا 1347 ( تاسیس جمهوری بورژوابیی مدرن در رم ) میلادی و پایان رنسانس را سال 1517 میلادی در نظر گرفت که دورای با تحولات سریع و قابل توجه در زندگی انسان غربی (اروپایی) بود.
معنی نام رنساس بیربط به اتفاقات درونی آن نیست.بشر در این دوران تمامی سبک زندگی فرهنگ اقتصاد علم اجتماع ، نوع نگاه به مذهب خداوند و نوع نگاه به دنیا حتی نوع سیاست جدیدی را برای خود تغییر میدهد و انسان غربی آن را به تمام دنیا تحمیل میکند.حتی تحمیل کردن این موارد به این شدن و سرعت در بشر نوع جدیدی پیدا کرد.تحمیل کردن و استعمار به روزرسانی شد. رنسانس در لغت به معنی " نوزایی" و " تولد دوباره است " بشر از حالت قرون وسطی یی خود در غرب به یک بشر مدرن تبدیل شد که در اینده این " مدرن " نیز خود را به ما معنی خواهد کرد.درواقع رنسانی اولین صورت ظهور اومانیسم در تمدن(سیاست فرهنگ هنر و ... ) بشری به سمت مدرنیته است که البته خود اومانیسم ( انسان خدایی – توجه به نفس اماره و بی توجهی به خدا ) ریشه در تفکران عرفان کابالا یهود دارد که مورد برسی قرار خواهد گرفت.
زن در تفکر تحریف شده یهود :
خداوند به موسیفرمود : به قوم اسرائیل بگوید که هرگاه مردی نسبت به زنش مشکوک شود و گمان برد که او با مرد دیگری همبستر شده است، ولی بعلت نبـودن شهـود، دلیلـیدر دست نداشتـه باشـد، آنوقت برای روشن شدن حقیقت، زنخود را پیشکاهن بیاورد. در ضمنآن مرد باید یککیلو آرد جو هم با خود بیاورد، ولی آن را با روغن یا کندر مخلوط نکند، چون این «هدیه بدگمانی» استو برایتشخیصگناهتقدیممیشود.
گذری بر مقام زن در ادیان بودا، زرتشت، یهود، مسیحیت و اسلام
مقدمه:
زن حقیقتی است که در طول تاریخ، فراز و نشیبهای فراوانی را تحمل کرده و از زنده به گور شدن تا خدایی شدن را به خود دیده است. زن غیر از حقیقت انسانی، رازی در خود نهفته دارد که باید جلوههای مختلف آن کشف و صورتهای گوناگونش پدیدار شود تا آن گونه که هست، شناسایی و معرفی گردد....
ایا جنگ باعث مسلمان شدن ایرانی ها شد ؟
اگر چه آنان که چنین اتهامی به فهم و شعور ملت ما وارد میکنند باید خود دلیلی بر اثبات مدعای توهیآمیز خود بیاورند، و لابد خودشان ایرانی نیستند که این جنگ در آنها اثر مشابه نگذاشته و مسلمان نشده و با آن مخالفت میکنند! اما پاسخ استدلالی لازم به شرح ذیل ایفاد میگردد:
هر موجودیتی، برای پیدایش و سپس تداوم بقایش به دو «علت» نیاز دارد:
الف – علت به وجود آورنده (علت محدثه)
ب - علت نگهدارنده (علت مبقیه)
لذا اگر پدیدهای به علتی به وجود بیاید، آن علت دلیلی برای بقای آن نیست، مگر آن که علل نگهدارنده نیز وجود داشته باشد. مثلاً اگر مهندس و معمار و بنا و کارگر و مصالح، از علل به وجود آورنده (محدثه) یک بنا باشند، دلیل نیست که آن بنا طی دهها یا صدها سال باقی بماند، مگر آن که از علل نگهدارنده (مبقیه) مانند: زیر سازی محکم، کیفیت مصالح، شرایط مناسب جوی و ... نیز برخوردار باشد.
حال با توجه به این دو اصل غیر قابل انکار، به اسلام مردم ایران نگاه میکنیم. اولاً که علت پیدایش اسلام جنگ نبوده است و ثانیاً ...
برای ادامه خواندن جنگ ها به ادامه مطلب مراجعه کنید.
در زمان رسول خدا(صل الله علیه و آله و سلم) ، نبردهای مسلمانان به دو قسمت تقسیم می شد.
جهادهایی که خود رسول خدا (صل الله علیه و آله و سلم) در آنها شرکت می کردند که به آنها غزوه می گفتند و تعداد آنها را 26 یا 27 عدد نوشته اند.
جهادهایی که رسول خدا (صل الله علیه و آله و سلم) ، یکی از اصحاب خود را فرمانده سپاه می کردند و خود شخصاً در آن ها شرکت نمی کردند، که به آنها سریه می گویند و تعداد آنها به روایت ابن اسحاق 35 سریه است.
کسانی که در موضوعات ظهور - دجال - فراماسونری - نشانه های ظهور و ... مطالعه دارن این کلیپ بسار در نوع نگاه اونها تاثیر دارد.در کلیپ دوم در پایین این کلیپ تفسیر قسمت به قسمت این انیمیشن نیز موجود است.
.
خود انیمیشن i pet goat 2 (کلیک کنید )
تفسیر مستند i pet goat 2 (گلیک کنید)
.
.
سلمان فارسی -که پیش از مسلمان شدن روزبه نام داشت- از صحابه ایرانی مشهورِ حضرت محمد(ص)، پیامبر اسلام بود که محمد او را از اهل بیت و سلمان محمدی خواند. او با این که پسر یکی از دهقانانایران بود،زرتشتی باقی نماند و سالها در پی حقیقت و دین راستین به سرزمینهای گوناگون سفر کرد که در همین سفرها در سرزمینی به بردگی درآمد و سپس با کمک محمد(ص) آزاد گشت.سلمان فارسی حکیمی که خرد و دانشهای ایرانیان و مسیحیان را میدانست از مشاوران محمد(ص)، از جمله طراح اصلی حفر خندق در جنگ خندق بوده است. او در سالهای پایانی زندگی خود استاندار مدائن گردید.(بعد از جنگ ایران و اعراب از طرف حضرت علی در زمان حکومت عمر مامور معرفی اسلام به ایرانیان گشت)
زادگاه و کودکی: سلمان فرزند یک زمیندار ایرانی اهل جی نزدیک اصفهان بودهرچند دربارهٔ زادگاه وی اختلاف نظر است و...
به نقل از : پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب
در این مقاله به بررسی حدیثی
پرداخته می شود که افراد ضد اسلام در فضای سایبر و شبکه های اجتماعی زیاد روی
آن مانور می دهند. از این حدیث به اشتباه ایرانیان برداشت شده است. اما با بررسی دقیق
متوجه می شویم که افراد از روی غرض و مرض یا از روی جهل و نادانی دست به تحریف
و سیاه نمایی روی آورده اند.
متنی که عموما در فضای وب روی آن تبلیغ می شود از کتاب «سفینة البحار»
تألیف شیخ عباس قمی(ره) صاحب کتاب مفتایح الجنان است.
متن شبهه چنین است: «ما از تبار قریش هستیم و هواخواهان ما
عرب و دشمنان ما ایرانی ها هستند روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر
و هر ایرانی از دشمنان ما هم بدتر است. ایرانی ها را باید دستگیر کرد و به مدینه
آورد ، زنانشان را به فروش رسانید و مردانشان را به بردگی و غلامی اعراب گماشت.»
نقد و بررسی روایت:...
🔉کتاب صوتی " مسلمانان بی سواد "🔉
دومین اثر از محقق و تحلیلگر #رند☪️ / بعد از کتاب صوتی "با اکراه مسلمان شدم"
اثری که منتشر شده حاصل تفکرات و مقایسه های این پژوهشگر در باب خدا شناسی و اسلام شناسی است که در پژوهش و تحقیق در ارتباط با سوال هایی است که در دوران بی خدایی خویش با ان رو به رو بود.یکی از این سوالات " چرا مسلمانان هیچ اختراع و پیشرفت علمی برای جهان نداشته اند ؟ " بود و این سوال یکی از دلایلی بود که این پژوهشگر را در سال های پیش به بی خدایی و کفر کشانده بود.
✅در این اثر محقق از تجربیات 7 سال خدا ناباوری خود استفاده کرده و تحقیقاتی که در این موضوع برای اثبات این ادعا پیدا کرده را در اختیار مخاطب خود قرار میدهد تا مخاطب را به چالش بکشد که ایا واقعا همچین موضوعی صحت دارد یا خیر.ایا واقعا مسلمانان هیچ پیشرفتی برای علم بشر انجام نداده اند ؟به هر حال اگر قرار است این ادعا مورد قبول واقع شود باید مورد برسی قرار گیرد و در این کتاب صوتی به صورت کامل و مو به مو در مورد این موضوع بحث های تاریخی انجام شده و مخاطب را به طور کامل در جریان موضوع قرار میدهد که اثبات کند ایا مسلمانان بی سواد بوده اند و اختراع و دانشمندی نداشته اند یا خلاف این موضوع صحت دارد ؟
📝کتاب صوتی منتشر شده دارای موضوعات زیر است و مورد برسی قرار میگیرد : ...
از دلایل رد شبههء حضور حسنین (ع) در ایران(طبرستان)
ما اصل این جریان را از کتاب تاریخ طبری نقل می کنیم تا شما خودتان قضاوت کنید:
گزارش طبری در این مورد این چنین است:
ذکر الخبر عنه عن غزو سعید بن العاص طبرستان
حدثنى عمر بن شبه، قال: حدثنى على بن محمد، عن على بن مجاهد، عن حنش بن مالک، قال: غزا سعید بن العاص من الکوفه سنه ثلاثین یرید خراسان، و معه حذیفة بن الیمان و ناس من اصحاب رسول الله ص، و معه الحسن و الحسین و عبد الله بن عباس و عبد الله ابن عمر و عبد الله بن عمرو بن العاص و عبد الله بن الزبیر، و خرج عبد الله ابن عامر من البصره یرید خراسان، فسبق سعیدا و نزل ابرشهر..( تاریخالطبری،ج4،ص:269)
سخن از غزاى طبرستان بوسیله سعید بن عاص
حنش بن مالک گوید:....
"قسمت هشتم" از دلایل رد شبههء سرکوب شورش مردم استخر، فارس و کرمان به دستور علی(ع)! ** مهم **
روایت زیاد بن ابیه و رفتن او به فارس و کرمان و شهر اصطخر، (از قول مروج الذهب ) که در قسمت قبل بود.
قسمت دوم پاسخ:
آنچه نویسنده مقاله ادعا کرده و خوانندگان مقاله اش را به کتاب "مروج الذهب" اثر مورخ سرشناس اسلامی مسعودی ارجاع می دهد در واقع رفتارهای زیاد بن ابیه در زمان خلافت معاویة بن ابی سفیان است نه در زمان خلافت علی (ع). و هیچ ربطی به شهر استخر و همچنین کتاب ها و روایت های زیاد در آن مورد ندارد که هم اکنون بیاید!
(آدرسی که نویسنده جاعل داده است) روایت مسعودی:
"بسال پنجاه و سوم، زیاد بن ابیه در ماه رمضان در کوفه بمرد....
رنسانس متروپلِ کاست حاکمان پنهان جهانی
رنسانس دورانی است که از حدود 1300 تا 1600 میلادی را تشکیل میدهد و این دوران ساختار مدرنیته غربی تا به امروز را تشکیل داده و نظام جهانی را تحت تاثیر افکار تفکرات اتفاقات و اهداف خود قرار دادهخ است.درواقع رنسانس اغاز اتفاقات و شروع تفکر جدایی دین از سیاست ( سکولار ) یا درواقع جایی دین از زندگی بشر است که با حذف دین از ذهن بشر جای خالی را با تفکر اومانیستی ریشه میزند و پر میکند. تفکری که خدا را حذف کرده و همه کاره بشر را خود بشر میداند و در پی حذف خدا از زندگی خود بشر را خدا میداند.درواقع اومانیست در معنی انسان خدایی گسترش میابد. این تفکر تحت تاثیر اتفاقات مهمی در ذهن بشر رو به مدرنیته شدن شکل میگیرد.
کسانی که یهودیان را میشناسند و نوع رفتار انها و کار های انها را میبینند قطعا پروتکل های یهود را نیز خوانده اند و برنامه و نقشه تسخیر جهان توسط یهودیان را میدانند که صهیونیست ها چه کارهایی را برای تسخیر جهان و حکومت ها و کنترل ذهن ها انجام میدهند.
.
قسمت اول از دلایل رد شبههء سرکوب شورش مردم استخر، فارس و کرمان به دستور علی(ع)!
نویسنده این مقاله نخست این چنین نوشته و ادعا کرده است:
در زمان امام علی، مردم استخر چندین بار قیام کردند. امام علی در یکی از آن موارد "عبدالله بن عباس" را در راس لشکری به آ"جا گسیل داشت و شورش تودهها را در سیل خون فرونشاند (فارسنامه ابن بلخی،ص 136). در مورد دیگر که مردم استخر شورش کردند، امام علی "زیادبن ابیه" که از خونخواری و آدمکشی به انوشیروان دوم لقب گرفته بود به آنجا گسیل داشت تا به سرکوبی این قیام بپردازند. در مورد جنایات و کشتار مردم استخر توسط زیادبن ابیه کتابها و روایات زیادی نوشته و نقل شده است(روجوع کنید به کتاب مروج الذهب،جلد دوم ص 29(
- در سال 39 هجری مردم فارس و کرمان نیز سر به شورش گذاشتند و حکام ستمگر امام علی را از شهر خود بیرون کردند. امام علی مجددا زیادابن ابیه را به آنجا گسیل داشت و لشکریان وی از هیچ جنایتی فروگذاری نکردند.) (تاریخ طبری، جلد 6، ص 2657 و یا فارسنامه، ص 136(
پاسخ:
نخست سخن خویش را ...
موضوع : چرا حضرت علی و امام حسین و حسن در جنگ ایران شرکت کردند !! ؟؟
برسی دیگر بر کتاب خانه ها- برسی تاثیرات مثبت اسلام از زبان تاریخ نگاران و خاورشناسان – برسی دانشگاه در ایران در زمان ساسانیان
خلفای راشدین اصطلاحی است که به چهار خلیفه بعد از پیامبر اسلام یعنی ابوبکر و عمر و عثمان و حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام گفته میشود. اهل سنت عقیده دارند که پیامبر اسلام شخص خاصی را به عنوان جانشین خود معرفی نکرد و در برابر شیعیان عقیده دارند پیامبر اسلام به فرمان خداوند بارها حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام را به عنوان جانشین خود معرفی کرد. بعد از رحلت پیامبر اسلام درحالی که گروهی از صحابه مانند جناب ابوبکر و حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام مشغول غسل دادن پیکر پیامبر اسلام بودند گروهی از صحابه به نام انصار در محلی به نام ثقیفه جمع شده تا جانشین پیامبر اسلام را تعیین کنند. هنگامی که این خبر به جناب ابوبکر رسید ایشان به همراه جناب عمر به ان محل رفتند در حالی که حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام همچنان مشغول مراسم دفن پیکر پیامبر اسلام بود. در محل ثقیفه...
📣کتاب صوتی : با اکراه مسلمان شدم !📣
کتاب صوتی زیر مجموعه صوتی 53 قسمتی است که در ان فردی با دیدگاهی "خدا نا باورانه " به مذهب و دین می نگریسته و از چشم یک " کافر " 7 سال به مسائل،دیدگاه ها،سوال ها و شبهه هایی که در دین و خدا باوری میتوانست خدا را زیر سوال ببرد فکر ، و ان ها را برسی کرده ... بعد با دیدگاهی "خدا باورانه" به مذهب و دین ، از چشم یک " خدا باور " به مسائل، دیدگاه ها،سوال ها و شبهه هایی که در دیدگاه " خدا نابورانه " بر ضد دین وجود داشت، به دنبال جواب میرود تا بتواند مقایسه ای درست بین " خدا " و " کفر " داشته باشد و به پاسخ برسد. فرد گوینده در این کتاب سوالات بسیاری برای زیر سوال بردن " خدا " داشته و چون از افرادی است که به فلسفه و منطق نیز علاقمند است کنجکاو است جواب سوالات خود را بیابد مخصوصا سوالاتی که در مورد دین "اسلام" که مدعی کاملترین دین نیز هست.سوالاتی مانند : ...
قسمت دوم "رد شبهه کتابسوزی مسلمانان در ایران" :
ما نخست ادلّه هایی که مرحوم دکتر معین آورده اند به استثنای دلیل چهارم ایشان، نقد و بررسی می کنیم و سپس به هفتمین دلیل می پردازیم. آنگاه به تفصیل وارد چهارمین دلیل دکتر معین می شویم.
دلیل اول- گفته های سرجان ملکم:
اینها همانهاست که ما قبلاً تحت عنوان «اظهارنظرها» و تحت عنوان «مزدیسنا و ادب پارسی» نقل کردیم و بی اعتباری آنها را روشن نمودیم. سرجان ملکم ظاهراً در قرن 13 هجری می زیسته و ناچار گفته هایش درباره ی حادثه ای که در حدود سیزده قرن با او فاصله ی تاریخی دارد باید به یک سند تاریخی مستند باشد و نیست. بعلاوه او آنچنان تعصب ضد اسلامی خود را آشکار ساخته است که کوچکترین اعتباری به گفته اش باقی نمی ماند:
او مدعی است که پیروان پیامبر عربی شهرهای ایران را با خاک یکسان کردند (دروغی که در قوطی هیچ عطاری پیدا نمی شود). عجب است که مرحوم دکتر معین گفتار سراسر نامربوط سرجان ملکم را به عنوان یک دلیل ذکر می نماید.
دلیل دوم- اما مسأله ی «اُمّیّت» و بی سوادی عرب جاهلی: ...
نقد نقل "قفطی" :
نقل قفطی، عیناً همان است که ابوالفرج نقل کرده است.
همه ی ایرادهایی که بر نقل ابوالفرج وارد است بر این نیز وارد است. و همچنانکه ابوالفرج در کتاب تاریخ مفصل خود که به سریانی نوشته این قصه را نیاورده و اما در مختصرالدول که به عربی است و خلاصه ی آن است آورده و این مایه ی شگفتی است، قفطی نیز در کتابی که در تاریخ مصر نوشته [1] ذکری از این قصه ی عجیب نکرده است، اما در کتاب "اخبارالعلماء باخبارالحکماء" که تاریخ فلاسفه است در ذیل احوال یحیی نحوی این قصه را بدون ذکر هیچ مدرکی آورده است.
- بنابراین در نقل قفطی نیز یحیی نحوی یکی از دو قهرمان قضیه است و همه ی آن کتابها که در حکمت و فلسفه بوده به قدری بوده که چهار هزار حمام را در مدت شش ماه گرم کرده است!!
- بوعلی در نامه ی معروفش به ابوریحان بیرونی از او به زشتی یاد می کند و مدعی است که او نه از روی عقیده بلکه به خاطر عوام فریبی مردم نصاری آن کتابها را نوشته است.
- از طرف دیگر، ابن الندیم در الفهرست از یحیی نحوی نام می برد که با عمرو بن العاص ملاقات داشته است، بدون ذکری از کتابخانه ی اسکندریه.
[1] جرجی زیدان، تاریخ تمدن ، ج 3، ترجمه ی فارسی، ص 64....
مقدمه :
اتهام کتابسوزی کتابها و کتابخانه های ایران و مصر، افسانه ای بیش نیست و تا قرن ششم هجری و شکست اروپائیان در جنگهای صلیبی و آغاز دروغ پردازی و شایعه سازی علیه اسلام و مسلمین هیچ مسلمان و یا نامسلمانی نگفته و ننوشته که حتی یک کتاب هم بوسیله فاتحین مسلمان سوخته شده باشد.
و در قرن ششم عیسویان اروپا بعد از آنکه در فاجعه اندلس و قتل عام مسلمانان به اعتراف مورخ معروف مسیحی جرجی زیدان در کتاب «تمدن اسلام» (1)هشتاد هزار کتاب را آتش زدند و در حمله به شام و فلسطین نیز سه ملیون کتاب را به آتش کشیدند و در جنگهای صلیبی هم دچار آن شکستها و سرافکندگیها گردیدند یکی به خاطر پوشانیدن ننگ و عار کتابسوزی خویش در اندلس و شام و فلسطین و دیگری بخاطر پوشانیدن ننگ و عار خویش کتابسوزی خویش در اندلس و شام و فلسطین و دیگری بخاطر معیوب نشان دادن فتوحات اسلامی و تبلیغات ناروا علیه مسلمانان و جبران شکستهای روحی و معنوی جهان مسیحیت، برای اولین بار (توجه فرمایید برای اولین بار) یک نفر مسیحی در سال ۶۰۲ هجری بنام عبداللطیف در سفرنامه خود بنام «الافادة و الاعتبار» به هنگام بازدید از عمودی که در محل کتابخانه اسکندریه مشاهده کرد چنین نوشت: ...
نبرد خونین استخر و گور و سیستان
در سال 24 ابوموسی اشعری(فردی از صحابه پیامبر که در دوران خلافت خلافای سه گانه مسئولیت داشت و مورد اعتماد انها مخصوصا عثمان بود ) روانه پارس شد .ولی مقاومت گروهی از مردم بر ضد آنان آغاز شده بود . در سال 28 او از ریاست بصره خلع شد و جوانی به نام عبدالله جایگزین وی شد . او بی درنگ راهی خوزستان شد . زیرا خوزستانی چندین بار شوریده بود و او برای آرام کردن آنان روانه آنجا شده بود . در همین زمان او فردی به نام عبیدالله ابن معمر را مامور لشگری کشی به استخر و گور کرد. نیروهای ایرانی مبارز در مقابل آنان ایستادگی کردند و سپاه عرب را در رامگرد شکست داد و عبیدالله را به قتل رساند ...
نبرد ایرانیان در قادسیه
رستم در حدود چهار ماه در منطقه بلاش آباد در پادگان آن شهر که بعدها سابط نام گرفت اردو زد تا مبادا لشگر عربها نزدیک پایتخت ایران در تیسفون گردند . رستم از اوضاع ایران به خوبی آگاه بود زیرا خودش شاه را به سلطنت رسانده بود تا کشور به مرز فروپاشی نیافتد و خوب میدانست که درگیری های داخلی و کودتاهای چند تن از افسران پارتی و اوضاع کشور مانع از یکپارچگی ارتش ایران میشود ....
جنایات تاریخی در حمله اعراب به ایران در زمان خلفای سه گانه ؛ که سنخیتی با اسلام ندارد
آنچه را که در این نوشتار خواهیدخواند برای خودم نیز بسیار سخت و ناباورانه است،چراکه طی این سالها تاکنون نه در خیل کتب درسی،ونه در جلسات فراوان درس وبحث،نه درمنابر و مدارس و... تاکنون هیچ اشاره ای بدان نگردیده وهم اکنون نیز در صحت وسقم آن تردید دارم ویا بهتر بگویم نمی خواهم باور کنم.اما آنچه مشخص ومبرهن است،این حملات وجنایات وحشیانه و ظالمانه هرچند توسط اعراب وبه نام سپاه اسلام صورت گرفته لیکن بی شک مورد تأیید اسلام محمدی و علوی نبوده و نیست(لا اکراه فی الدین).آنچه غیرقابل تردید است اینکه همه این حملات نه در دوره نبوت پیامبر ونه در عصر ولایت علی وحسنین(امام حسن و حسین) بوده است.آنچه غیرقابل انکار است اینکه در دوره این لشکرکشی ها،نه تنها اهل بیت پیامبر حضور نداشته بلکه خود نیز به نوعی در حصرخانگی و تحت فشار بوده اند.(حضرت علی علیه اسلام بعد از رحلت پیامبر در یک بازی سیاسی کنار گذاشته شد و ایشان برای جلوگیری ازنابود شدن حکومت اسلامی از حق خود گذشت و ناچار خانه نشین شد و تنها در برخی منبر ها و جلسات پرسش و پاسخ حضور پیدا میکرد تا اسلام را از گمراهی نجات دهد و چون دارای منبر بود در برخی موارد به خلفای سه گانه از طریق جنگ نرم مردمی فشار میاورد و برای مردم برخی موارد را روشن میکرد و در برخی موارد به کمک خلفا میپرداخت و فقط به ان ها مشاوره میداد ان هم در صورتی که خود ان ها نزد حضرت علی میآمدند.وگرنه اسلام بعد از پیامبر از مسیر اصلی خود که کرامت انسانی بود کمی خارج شد و درگیر قدرت طلبی و مال اندوزی توسط خلفا شد و ظلم هایی که در این مدت به مردم و مسلمانان و ایرانیان تا اروپاییان شد ناشی از مدیریت برخی فرماندهان حکومتی خلفا بود ) ...
در دو فصل گذشته دیدیم در دوره ایران قبل از اسلام چه حکومت هایی بودند و چه ویژگی های فرهنگی و سیاسی داشتندوچه طور حکومت میکردند چه کسانی حکومت میگردند و چگونه یک به یک مننقرض میشدند و حکومت بعدی جای ان ها را میگرفت.
در ابتدا آریایی ها از شما اروپا وارد اسیا شدند و برخی از ان ها از 2 سمت واردایران شدند و به شش گروه در ایران تقسیم شدند.در بین این گروه ها ماد ها به حکومت رسیدند و اقوام دیگر را تحت حکومت خود دراوردند حتی جنگ هایی با همسایگان خود نیز ایجاد کردند ( قبلا تحت حکومت آشور بودند) و با اشوریان جنگیدند و در نهایت کورش در قبیله پارس از مادری یهودی ( خانواده مادر کورش یهودی بودند که همگی از خاندان پادشاهی ماد بودند-احتمال زیاد خانواده همسر پادشاه ماد یهودی بودند که دختر خود را به شاهزادگلان پارس ها عقد دراوردند که نتیجه ازدواج کورش بود) به دنیا آمد و پدر بزرگ خود را که پادشاه ماد بود سرنگون و خود جای او را گرفت و ساسله ی هخامنشیان را تاسیس کرد و ...
روش کشور داری مسلمانان :
جنگ نهاوند مقاومت دولت مرکزی را در هم شکست، و از این زمان به بعد پیشروی اعراب مقاومتهای محلی بود که در برخی موارد شدید بودند. اعراب پس از فتح هر شهری قراردادی با سران آن شهر میبستند که در آن میزان مالیاتی که قرار است که از شهر اخذ شود را مشخص میکرد. ریچارد فرای(شرق شناس و ایران شناس برجسته امریکایی دانشگاه هاروارد و پایه گذار مرکز مطالعات خاورمیانه در این دانشگاه) با اشاره به پیمانی که میان اعراب و مرزبان آذربایجان بسته شده بود مینویسد که این پیمان علاقه اصلی اعراب به اخذ غنیمت را نشان میدهد. پس از یک جنگ سخت میان اعراب و مرزبان آذربایجان که در آن اعراب پیروز بودند، مالیات زیادی بر ساکنان شهر تحمیل شد(چون مقاوت انان زیاد بود و اعراب خشمگین شده بودند و برای فرونشاندن خشم خود مالیات سنگین مقرر کردند). در ازای آن اعراب تضمین دادند که کسی از مردم آذربایجان را نکشته و یا برده نگیرند، آتشکدهها را خراب نکنند، از اهالی آذربایجان در مقابل حمله کردها حفاظت کنند، و به مراسم مذهبی مردم کاری نداشته باشند.
به زرتشتیان، مسیحیان و یهودیان اهل ذمه گفته شده و به آنها این امکان داده میشد که به اسلام بگروند، و یا دین خود را حفظ کرده وجزیه بپردازند....
حملهٔ اعراب به ایران یا فتح ایران توسط مسلمانان به مجموعه حملاتی به امپراتوری ساسانی در قرن هفتم میلادی اشاره دارد که از زمان ابوبکر شروع شد، در زمان عمر به اوج خود رسید و در زمان عثمان منتهی به سقوط کامل دولت ساسانی در سال ۶۵۱ میلادی (مطابق با سال ۳۰ هجری قمری) و کشته شدن یزدگرد سوم، آخرین پادشاه ساسانیان، گردید. این حملات همچنین باعث افزودن ایران به قلمرو خلافت اسلامی شد. فتح ایران سرآغاز فرایند تدریجی گرویدن ایرانیان به اسلام بود که کمتر از یک تا سه قرن طول کشید. از میان حملههایی که اقوام دور و نزدیک در طول تاریخ به خاک ایران کردهاند، حملهٔ اعراب بیشترین تأثیر را بر ایران گذاشت...
پیامبر اکرم و ارسال سفیر به سرزمین های مجاور
پس
از پیمان صلح حدیبیه خاطر رسول خدا صلی الله علیه و آله از سوی مشرکین مکه آسوده شد. به همین دلیل فرصت را
غنیمت شمرد و با زمامداران وقت سرزمینهای همسایه و رؤسای قبایل و رهبران مذهبی
مسیحی مکاتباتی را آغاز فرمود و دین خود را به ملل زنده جهان عرضه داشت.
پیامبر
دستور داد انگشتری از نقره برایش بسازند و جمله محمّد رسول الله را در سه
سطر بر آن بنویسند تا با آن پای نامهها را مهر کند. این سه سطر به این ترتیب بود
که کلمه «الله» در بالا، «رسول» در وسط و «محمد» در پایین نوشته شده بود. پیامبر
پاکت نامهها را به وسیله موم مخصوص چسبانید و روی آنها را مهر زد.
آنگاه
شش نفر از بهترین مبلغان خود را همراه نامهها به نقاط مختلف روانه کرد. سفیران
هدایت در یک روز رهسپار سرزمینهای ایران، روم، حبشه، مصر، یمامه،بحرین و حیره (اردن) شدند. ..
حال جنگ های اسلام را به ترتیب برسی میکنیم :
- جنگ بدر – به دلیل به سرقت اموال مسلمانان توسط مشرکان شکل گرفت. حضرت محمد صلوات الله علیه و آله، با 313 نفر که فقط 20 نفر آنان شمشیر زن بودند و فقط هفتاد شتر و اسب داشتند از شهر بیرون آمد و سپاه ابوسفیان با نهصد نفر به جنگ آنها آمد و البته شکست خورد و مسلمانان پیروز شدند که در قران نیز به تقسیر ایه نازل شده است...
تاریخ اعراب پیش از اسلام
شبه جزیره عربستان
عربستان ،شبه جزیره بزرگی است که در جنوب غربی آسیا قرار دارد و مساحت آن سه میلیون کیلومتر است ،یعنی تقریباً دو برابر مساحت ایران و شش برابر فرانسه و ده برابر ایتالیا و هشتاد برابر سویس است . از طرف مغرب و جنوب با دریا واز شمال و مشرق صحرا و خلیج فارس محصور شده است . از زمان های گذشته این سرزمین را به سه بخش تقسیم کرده اند : 1 – بخش شمالی و غربی که (حجاز) می نامند . 2- بخش مرکزی و شرقی که آن را (صحرای عرب) می گویند . 3-بخش جنوبی که (یمن)نامیده می شود . در داخل شبه جزیره ، صحراهای بزرگ و شن زارهای گرم و تقریباً غیر قابل سکونت فراوان است : یکی از آن ها،صحرای (بادیه سماوه) است که امروزه (نفوذ) گفته می شود و دیگری صحرای وسیعی است که تا خلیج فارس امتداد دارد و نام امروزی آن (الربع الخالی) است و سابقا به قسمتی از این صحراها (احقاف) و قسمت دیگر را (دهنا) میگفتند .
هوای شبه جزیره، در صحراها و سرزمین های مرکزی بسیار گرم وخشک و در سواحل ، مرطوب ودر پارهای از نقاط معتدل است و بر اثر بدی آب و هوا ، جمعیت آن به نسبت مساحتش کم است.
کتاب گام به گام با امام
جلد ۱
.
واقعا معنای عمیقی دارد. دقیقا بر خلاف ماکیاویلی که میگوید هدف وسیله را توجیه میکند و در پروتکل های یهود دقیقا این جمله را در ایدئولوزی خود تعریف میکنند و یکی از ریشه های اصلی لیبرالیسم است، ، تعریف امام موسی صدر میگوید برای رفع مشکلات بشر ...
کتاب با اکراه مسلمان شدم نتیجه دو سال تحقیق در تحقیق ها و مقالات و تاریخ حمله اعراب به ایران است که با برسی تحلیلی و دقیق به موشکافی این موضوع پرداخته.
برسی اوضاع سیاسی و اجتماعی ایرانیات و تاریخ ایران از ماد ها تا ساسانیان، اوضاع سیاسی و اجتماعی ساسانیان و بحران های موجود در حکومت ساسانیان
برسی اوضاع دینی و اعتقادی ایرانیان و زرتشت و جایگاه اجتماعی مردم به خصوص زنان
برسی دیدگاه های ادیان در ایران مسیح یهود و زرتشت در برابر زن
برسی جنگ ها و نحوه ی جنگ ها و دلایل جنگ های اعراب با ایرانیان
برسی کمک های خودئ ایرانیان به اعراب برای سرنگونی حکومت ساسانی
برسی کامل اعراب و تاریخ و فرهنگ و رسومات اعراب و گسترش اسلام در اعراب
برسی شبهات به زور مسلمان شدن ایرانیان و شرکت کردن حضرت علی و امام حسین در جنگ
برسی کتاب دو قرن سکون زرینکوب
برسی دلایل مسلمان شدن زرتشتیان ایران
برسی شبهات کتاب سوزی و معرفی سلمان فارسی و دیگر موضوعات مرتبط با حمله اعراب به ایرانیان
انقلاب سال 1979 ایران بزرگترین شُک بین المللی به قدرت های جهان و سیاست مداران و فلسفه دانان سیاسی جهان بود.تمام نظریه پردازان و استراتژیست های سیاسی جهانی بر این باور بودند که دوران حکومت دینی به پایان رسیده و مردم جهان دیگر پذیرای دوری دین الز سیاست شده اند زیرا قاره اروپا به طور کامل سکولاریزهش ده بود و در امریکا نیز همین اتفاق افتاده بود.مفاهیم بنیادین علمی نیز گسترش یافته بود و عامالی برای الحاد و بی خدایی بود و از این رو نظریه پردازان تاریخی سیاسی بر این موضوع تاکید داشتند که دین دیگر برای بشر کارایی ندارد و بشر دیگر دین را در سیاست دخالت نخواهد داد....
آری، این حرف درستی است که انسان خیلی زود به فقر و گرسنگی و بسیاری چیزها عادت می کند و نسبت به همه چیز بدبین میشود. بسیاری از کارگران را دیده بودم که در دوران روستاگری چون درآمد مرتبی داشتند، با ملت و دولت دوست و مهربان بودند و اگر هم از آنان نامهربانی میدید باز هم از آرامش و صلح لذت میبردند. اما وقتی به شهر میامدند در اثر چند بار بیکاریهای مکرر و تحمل بی نوایی، عاطفه و احساس انسانی را از دست داده و خوی یغماگری در آنها زنده میشد و برای ارتکا به هرعملی آمادگی پیدا میکردند. وای به وقتی که این کارگران صاحب زن و فرزند هم بودند …
تا پولی در منزل بود با لقمه نانی میساختند، اما وقتی کارد به استخوان می رسید، لطف و شفقت خانوادگی نیز از بین میرفت و کارگر بدبخت باید با دوجبهه یکی در خانه و یکی در خارج از خانه نبرد میکرد …
کشمکش ها و منازعات خانوادگی از اینجا آغاز شد، دیگر نه پسر پدر را و نه پدر پسر را دوست داشت. پدر برای سرگرمی و تسکین به مشروب پناه میبرد، روزهای تعطیل روز بدمستی و مشروب خوری او بود و برای اینکه بتواند با زن و فرزند خود خوب نبرد کند، به مشروب توسل میجوید و زن بدبخت با هزار کشمکش و دعوا یک سکه پول از شوهرش می گیرد، با این حال او مست و مدهوش به منزل می آید و پس فردا چون میبیند که باید با جیب خالی از منزل خارج شود خدا میداند که چه صحنه ها و تراژدی ها بین زن و شوهر به وجود می آبد …
اسماعیل رائین (زاده ۱۲۹۸ خورشیدی - درگذشته ۱۰ دی ۱۳۵۸ خورشیدی) محقق و مورخ بوشهری بود. کتاب مشهور او به نام فراموشخانه و فراماسونری در ایران است.
عبدالرحیم جعفری، بنیانگذار و مالک انتشارات امیرکبیر [تا سال ۱۳۶۲]، پیرامون چگونگی مرگ رائین چنین میگوید که پس از چاپ کتاب فراموشخانه و فراماسونری در ایران، «یک وکیل شرخر» اسماعیل رائین به شکایت از او نزد دادستانی انقلاب اسلامی برمیانگیزد به گونهای که در سال ۱۳۵۸، عبدالرحیم جعفری چندین و چند بار به دادستانی انقلاب فراخوانده میشود و حتی او را «ممنوع المعامله» میکنند و حسابهای بانکی انتشارات امیرکبیر را میبندند؛ تا جایی که به گفتهٔ او دیگر «چیزی نمانده بود تشکیلاتم به کلی متوقف شود». در همان روزگار، روزی مأموران دادستانی انقلاب اسلامی به همراه رائین و «همدستانش»، بی آنکه پیشتر جعفری را آگاه کرده باشند به دفتر انتشارات امیرکبیر میآیند و عدهای ازکارکنان مؤسسه هم که از توهین رائین به آیت الله خمینی خشمگین بودند، هنگامی که پی به آمدن او بردند، بر ضدش شعار دادند و از آنجا که پیشتر بارها به رائین حمله قلبی دست داده بود، در اتاق رئیس دفتر انتشارات حال وی دگرگون شد و مرد.
جنگ جهانی دوم به پایان رسیده است.انقلاب کبیر فرانسه به بار نشسته و مفاهیمی مانند بانک، سرمایه داری، بورس، نظام های حکومتی، حکومت جمهوری، استعمار نوین، توسعه مطبوعات و انحصار انها، فن تبلیغ و کسب شهرت، تجارت استعماری و شکل گیری شرکت های تجاری، استقلال آمریکا همزمان با انقلاب فرانسه، صنعت معماری، پیشروی علوم در راه منافع پولی و سرمایه داری، سیستم جدید مالیاتی، انتخابات ، اسکناس، احزاب،(کتاب انقلاب کبیر فرانسه نوشته البر ماله-ژول ایزاک ترجمه رشید یاسمی ) که به اعتراف خود یهودیان این انقلاب را انها ایجاد کردند (نبرد من/ادولف هیتلر - فراموشخانه فراماسونری در ایران جلد1/اسمائیل نائینی - برادری/استیفن نایت) در جهان ثابت شده و یک دوره نسبتا ارام در حال شکل گیری برای مقدمات رمس ایجاد حکومت یهودی به جهان در حال انجام بود.
موضوع این کتاب همانطور که از نامش پیداست، انقلاب کبیر فرانسه می باشد و در مورد وقایعی است که در قرن هیجدهم، در فرانسه رخ داده است. در این کتاب از پادشاهی لوئی پانزدهم در فرانسه و مشروطیت در انگلستان و حکومت روسیه و اتریش سخن به میان آمده است. سپس جنگهای دول اروپایی علیه یکدیگر و قضایای شورش مستعمرات انگلیس و مسائل عثمانی تا لوئی شانزدهم مورد بررسی قرار گرفته است. همچنین انقلاب و سقوط سلطنت و روی کار آمدن جمهوری و جنگ ناپلئون با اروپا نیز به رشته تحریر درآمده است. انقلاب فرانسه پس از اصلاح مذهبی لوتر، از مهمترین و موثرترین وقایع تاریخ اروپاست. زیرا چنانکه لوتر مذهب را اصلاح کرد، انقلاب فرانسه نیز در اصول سیاسی و اجتماعی جهان تغییراتی پدید آورد. تاریخ قرن هجدهم اروپا دریچه ای به تاریخ معاصر است. بسیار از کشورهایی که امروز به عنوان ملت-کشورهای مستقل شمرده می شوند، در این قرن تکامل یافتند و افول مقتدرترین کشور آن روزگار اروپا یعنی فرانسه و سر برآوردن انگلستان به عنوان ابرقدرت و تولد کشور پروس (آلمان فعلی) از جمله این اتفاقات مهم محسوب می شود. بهترین حسن این کتاب، ایجاز و اختصار آن است که حوادث یک قرن را در چند صد صفحه فشرده کرده است. نگاه آلبر ماله تا حد امکان بی طرفانه است و بر روایات چندگانه تاریخ، مسلط است. از مهم ترین ویژگی های این کتاب، پرداختن به شخصیت پادشاهان آن روزگار است. از فردریک گیوم تا کاترین و پطر کبیر و از تالیران تا لویی شانزدهم، خواننده به خوبی با احوال و رفتار مردان و زنانی آشنا می شود که در دوران خود شگرف ترین تاثیرات را بر ملت خود و دیگران داشته اند. انقلاب کبیر فرانسه، به راستی انقلابی بنیادین در تمامی شئون زندگی مردمان فرانسه و سپس کل اروپا بود. رعایایی که تا دیروز توسط اشراف یا کلیسا خرید و فروش می شدند، به ناگاه دارای حقوق فراوان شدند و برای احقاق حق خود دست به مبارزه زده و برای همیشه تاریخ را تغییر دادند. اصلی ترین شخصیت این اثر اما، ناپلئون بناپارت است. باید اعتراف کرد که تا قبل از خواندن این اثر، آن چنان که باید از این شخصیت آگاه نبوده ام. اما بخش مهمی از این کتاب به امپراتوری چندساله ناپلئون پرداخته است.ناپلئون سیاستمداری زیرک، فرماندهی نابغه و رهبری کاریزماتیک بود که حتی بر قلوب سربازان غیرفرانسوی سپاهش نیز حکومت می کرد. صعود و سقوط این مرد بزرگ، از عبرت آموز ترین وقایع قرن هجدهم و نوزدهم است. مردی که سازنده اروپایی است که کا امروز می شناسیم.
نام کتاب: تاریخ قرن هیجدهم، انقلاب کبیر فرانسه و امپراطوری ناپلئون
نویسنده: آلبر ماله، ژول ایزاک
مترجم: رشید یاسمی
انتشارات: امیرکبیر
سال نشر: ۱۳۶۲
زبان: فارسی
تعداد صفحات: ۷۶۹ صفحه
فرمت: PDF
حجم: ۲۶٫۱ مگابایت
جامعه ایران جامعه مبهمی براینظم نوین جهانی است.جامعه ای که طلاعات خاصی از نوع دیدگاه مردم این منطقه نسبت به اعتقادات ندارند و عموما حتی امروزه نیز در مورد بازخورد های مردمی ان اشتباه میکنند.طبق براورد ها و نقشه ی راه که در پروتکل های یهود نوشته شده ایران هم باید از حالت کهنه سالی و عقب ماندگی ای که استعمار به ان تحمیل کرده بود خارج میشد تا ایران هم مانند سایر کشور ها تحت کنترل باشد مخصوصا وقتی ایران صاحب نقاط استراتژیک مهم دنیا است و از همه مهمتر ، ایران در اعتقادات یهود در تورات و تلمود نقشی برگ در اخرالزمان دارد که یهود از ان میترسد و تلاش دارد ان را کنترل کند. مردم ایران باید در شهر های بزرگ مشهد تهران اصفهان شیراز سواد خواندن و نوشتن داشته باشند تا برده ی رسانه هایی باشند که یهودیان مستقیم یا غیر اداره خواهند کرد.مردم ایران باید با مردنیزه شدن و مصرف گرایی بازاری برای تولیدات کارخانه های یهودیان و استعمارگران شود، مردم ایران باید به کشور های اروپایی بدون ویزا مسافرت کنند تا فرهنگ غرب را ببینند و فرهنگ غربی را به ایران انتقال دهند زیرا همانطور که کشف حجاب در ایران عادی شد، کاواره های،فیلک های پورن،سکس در سینما، مشروبات الکلی و غیره نیز بسیار عادی تر از زمان رضا شاه باید بشود.سند پروتکل های یهود یک سند استراتژی حکومت به جهان از طرف یهودیان است که تمام انسانهای اهل تحقیق و افشاگری در تمام کشور های دنیا مخصوصا امریکا ان را خوانده اند و میشناسند.
دست بوسی محمد رضا شاه به ملکه انگلیس
پایان جنگ جهانی دوم ، بسته شدن دست و پای مردم المان و برقراری حکومتی مردمی با طراحی امریکایی انگلیسی ، بازگشت ثبات به اروپا ، انتقال کامل قدرت از بریتانیا به آمریکا برای کدخدایی به جهان ، تشکیل سازمان ملل در آمریکا و عضویت اکثر کشور های جهان ، کنترل همه مردم دنیا توسط حکومت های بدون دین سکولار ...
انقلاب ایران یک شک بزرگ به تمام دنیا بود.انقلابی که تمام فیلسسوفان سیاسی غرب و شرق و خبرنگاران و سیاسون جهان را شگفت زده کرد.انقلابی که بزرگترین انقلاب بشری نام گرفت که همگی معتقدند این اخرین انقلاب بشر خواهد بود.
نظم نوین جهانی تنها از این جهت "نوین" است که همان سیاست های دیرینه ی استیلایی جویی را در شرایطی کم و بیش دگرگونه اعمال میکند. نظم نوین جهانی به این دلیل این همه مورد ستایش غرب قرار میگیرد که غرب ان را ابزاری برای نگه داشتن "کشور ها و ملت های جهان" در جای مناسب خود میبیند. شاید کاسه ها تازه باشند،اما آش همان آش همیشگی است.
(نوام چامسکی - متفکر و منقد بزرگ امریکایی در موضوعات نظم نوین جهانی )
بعد از جنگ جهانی اول دنیا با قدرتی رو به رو بود که هر روز رو به افزایش بود.قدرتی که از نظر اقتصادی، دارایی، علمی، صنعتی و مخصوصا قدرت نظامی در حال ظهور بود و قدرت های جهانی را به ترس افتادند و بنا بر ان کردند تا این قدرت را دوباره به زیر بکشند زیرا این قدرت دیگر کشوری گوش به فرمان یا حتی خنثی نبود، او کشوریب شده بود که با قدرت خود در حال فرمان دادن به دیگر قدرت ها بود و خواستار منافع ملی خود که حق او بود.
همیشه در تاریخ نکته هایی مهم است که به ان توجه نمیشود. این که صرفا بدانیم ایران در حدود سال 650 بعد میلاد مسیح(ع) از اعراب شکست خورد و اعراب وارد ایران شدند اصلا نحوه ی صحیح خواندن تاریخ نیست.کسی که میخواهد تاریخ بخواند و از ان میخواهد استفاده کند باید "دلایل" وقوع این اتفاقات را بداند :
قتل سیاسون کشور توسط خسرو پرویز ،شکست در جنگ ذقار (اولین حمله اعراب)
همیشه در تاریخ نکته هایی مهم است که به ان توجه نمیشود. این که صرفا بدانیم ایران در حدود سال 650 بعد میلاد مسیح(ع) از اعراب شکست خورد و اعراب وارد ایران شدند اصلا نحوه ی صحیح خواندن تاریخ نیست.کسی که میخواهد تاریخ بخواند و از ان میخواهد استفاده کند باید "دلایل" وقوع این اتفاقات را بداند :
قتل عام شیروییه پسر خسروپرویز از همسر رومی خود به نام شیرین که تمام شاهزادگان را کشت ، دواده پادشاه پس از قتل خسروپرویز توسط پسرش شیروییه ، پادشاهی دختران خهسرو پرویز به دلیل کشته شدن همه شاهزادگان ، مالیات سنگین برای مردم ، تحریفات دین زرتشت ، نفوذ روحانیون زرتشتی و تحریف دین در سیاست ، نفوذ خرافات و جادو در خسرو پرویز ،قتل بزرگان سیاسی ساسانیان توسط خسروپرویز و ....
همیشه در تاریخ نکته هایی مهم است که به ان توجه نمیشود. این که صرفا بدانیم ایران در حدود سال 650 بعد میلاد مسیح(ع) از اعراب شکست خورد و اعراب وارد ایران شدند اصلا نحوه ی صحیح خواندن تاریخ نیست.کسی که میخواهد تاریخ بخواند و از ان میخواهد استفاده کند باید "دلایل" وقوع این اتفاقات را بداند :
اوضاع اقتصادی ساسانیان چگونه بود ؟ سیستم مالیاتی چهگونه بود ؟ جنگ های طولانی و فرسایشی بین ایران و روم چه فشار مالی به مردم ایران وارد میآورد ؟ مخارج جنگ ها چگونه تامین میشد ؟
جامعه ساسانی جامعه جالبی است.جامعه ای رو به پیشرفت و نو اوری.جامعه ای که هنوز اثار باستانی و فرهنگی و هنری انها تا به امروز برخی باقی مانده.در این پست با نوع این جامعه اشنا میشویم : شهر سازی ، حقوق زنان، طبقات اجتماعی ، شاهنشاهی ، سپاه ، ایین درباز ، مجازات ها ، رویه حقوقی
در این قسمت میخوایم با حکومت ساسانیان اشنا شویم و ماهیت انها را بشناسیم زیرا شناخت این ماهیت و ویژگی های درونی این حکومت به درک حمله اعراب به ایران و چگونگی سقوط ساسانیان و شکست ایران به ما کمک خواهد کرد.
حکومت ساسانیان حکومتی مقتدر قدرتمند بعد از پاشیده شدن حکومت اسکندر اروپایی و فرماندهانش در ایران بعد از اشکانیان تاسیس شد و پیشرفته در زمان خودش بود.حکومتی بود که درواقع یکی از دو ابرقدرت تاریخ جهان بود و جنگ دو امپراطوری و ابرقدرت شرق(خاور میانه) و غرب (اروپا) مرسوم بود.